Mortos enterrem seus mortos

 

...Mortos enterrem seus mortos...

 As palavras de Jesus são profundas em seu significado e aplicação; esse é um dos versículos que mais pode trazer esclarecimentos quanto à realidade do maravilhoso reino que Cristo deseja nos dar.

Quando certo indivíduo se ofereceu para segui-lo com a condição de que antes o Senhor lhe permitisse sepultar seu pai, Jesus respondeu: “Deixe aos mortos sepultar os seus mortos” (Mateus 8:22). Nesse artigo você vai entender por que Jesus falou dessa forma e ver quais lições podemos tirar para nossa vida dessa história bíblica bastante interessante.

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O Que é Exegese.

A importância de uma exegese correta

Um estudioso da Bíblia entra na cozinha de um amigo e vê um imã fixando um plano de dieta na porta da geladeira. O plano diz: “Porque sou eu que conheço os planos que tenho para vocês, diz o Senhor, planos de fazê-los prosperar e não de lhes causar dano, planos de dar-lhes esperança e um futuro” (Jr 29.11 NVI). Esse amigo em dieta estão interpretando a Bíblia corretamente? O primeiro princípio da interpretação é “leia contextualmente”. O estudioso da Bíblia pensa consigo mesmo: “Ele sabe que Jeremias falava aos líderes de Israel que estavam no exílio na Babilônia? Que uma palavra falada à nação de Israel não é necessariamente uma promessa pessoal a cristãos individuais?” O estudioso se preocupa: “Meu amigo pensa que Deus prometeu prosperá-lo através desse plano de dieta?” Ou o treinamento do estudioso o deixou louco? “Talvez meu amigo simplesmente queira lembrar que Deus é por seu povo”, o estudioso pensa, “inclusive por ele mesmo”.

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Exegese X Eisegese

Exegese X Eisegese

 

Diante dos descalabros que vem ocorrendo no meio cristão (em geral), precisamos mais do que nunca saber fazer uma interpretação correta das Escrituras, antes de formular qualquer doutrina ou mesmo ponto de vista pessoal. É comum observarmos “interpretações” em que o interprete das Escrituras diz: “Acho que esse texto diz isso ou aquilo”, ou ainda “pra mim acho que isso significa”. O pior é que pessoas que agem assim, às vezes nem percebem que estão mutilando as Escrituras a bem próprio e consequentemente adulterando o real sentido da Palavra de Deus.

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Os Iluminados em Hebreus

A Preservação dos Iluminados

“É impossível, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo, e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, e caíram, sim, é impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que, de novo, estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o à ignomínia. Porque a terra que absorve a chuva que frequentemente cai sobre ela e produz erva útil para aqueles por quem é também cultivada recebe bênção da parte de Deus; mas, se produz espinhos e abrolhos, é rejeitada e perto está da maldição; e o seu fim é ser queimada” (Hb 6.4–8) .

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Um Corpo, Muitos Dons

Um Corpo, Muitos Dons

 

Há somente uma forma de derrotarmos a limitação inadequada em nossa visão da obra de Cristo: recobrar a visão da grandeza da Igreja como Corpo de Cristo. Precisamos resgatar a verdade sobre a qual Paulo escreveu em 1 Coríntios, em sua introdução no assunto dos dons espirituais: “Os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos”. De acordo com esta e outras passagens, a Igreja contém uma variedade de dons, estilos, causas, e métodos de ministério.

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Batismo e a Plenitude do Espírito Santo

Batismo e a Plenitude do Espírito Santo

Entre os anos 1893-1900, surgiram e se proliferaram nos Estados Unidos as chamadas "Igrejas de Santidade", que enfatizavam o batismo no (ou com, ou por) Espírito Santo como uma "segunda bênção" a ser recebida pelos cristãos (a primeira seria a salvação) e a perfeição moral como uma consequência dessa segunda bênção. Podemos reconhecer claramente o eco das teologias de John Wesley e Charles Finney influenciando tais igrejas.

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Propósito do Batismo no Espírito Santo

Propósito do Batismo no Espírito Santo

Em Atos 1.8, a palavra diz: "mas recebereis poder [disse Jesus], ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas [testemunhas de Cristo] tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra". O termo grego para "poder", no texto, é δυναμιν [dunamin], que significa um poder em ação, um poder real. Assim, o batismo no Espírito Santo só é realmente válido se ele estiver de acordo com a uma paixão pela pregação do evangelho a toda gente.  Na atualidade, temos visto muitos que "usam" o batismo no Espírito Santo apenas para se sentirem "mais" espirituais; os que assim tratam o dom do Espírito realmente não conhece o Espírito dos dons.

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Batismo No Espirito Santo

 Batismo no Espírito Santo e a Salvação

Como acontece com qualquer versículo ou passagem, discernimos o seu ensinamento ao primeiramente filtrá-lo através do que sabemos que o resto da Bíblia ensina sobre o assunto. No caso do batismo e da salvação, a Bíblia é clara que a salvação é pela graça mediante a fé em Jesus Cristo, não pelas obras de qualquer tipo, nem mesmo o batismo (Efésios 2:8-9). Portanto, qualquer interpretação que chegue à conclusão de que o batismo, ou qualquer outro ato, seja necessário para a salvação é uma interpretação defeituosa. Para mais informações, por favor leia a nossa página sobre "A salvação é somente pela fé ou pela fé mais as obras?"

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Xenolalia

Xenolalia

O interesse generalizado pelo batismo e dons do ESPÍRITO SANTO convenceu alguns [os evangélicos do século XIX] de que DEUS concederia o dom de línguas a fim de equipá-Ios com idiomas humanos identificáveis (xenolalia) para que pudessem anunciar o Evangelho noutro países, agilizando assim a obra missionária. Em 1895, o autor e líder do Movimento da Santidade, W.B. Godbey, disse que o "dom de línguas" era "destinado a desempenhar um papel de destaque na evangelização do mundo pagão e no cumprimento profético glorioso dos últimos dias. Todos os missionários nos países pagãos deviam buscar e esperar esse dom que os capacitaria a pregar fluentemente no vernáculo.

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Glossolalia

"Glossolalia - [Do gr. glosso, língua + Ialia, falar em língua]. Dom sobrenatural concedido pelo ESPÍRITO SANTO, que capacita o crente afazer enunciados proféticos em línguas que lhe são desconhecidas. O objetivo da glossolalia é enunciar sobrenatural e extraordinariamente o Evangelho de CRISTO, como aconteceu no Dia de Pentecoste (Atos 2); levar o crente a consolar-se no espírito, e a proclamar, com o auxílio do dom da interpretação, o conhecimento e a vontade de DEUS à Igreja (1 Co 14). A glossolália, conhecida também como dom de línguas [desconhecidas], é um dom espiritual que, à semelhança dos demais, não ficou circunscrito aos dias dos apóstolos: continua atual e atuante na vida da Igreja" (ANDRADE, Claudionor Corrêa. Dicionário Teológico.

 

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Milagres

 Milagres

Durante mais de um milênio os ensinos referentes ao mistério dos milagres foram mantidos, seriamente, pela distinção escolástica entre o “poder ordenado” de Deus (potentia ordinata – providência) e seu “poder absoluto” (potentia absoluta – milagres). Entre os pensadores que deduzem a vontade de Deus, com freqüência a idéia de “poder absoluto” terminava em puro voluntarismo. Conforme este conceito a mão de Deus se estende direta e imediatamente aos assuntos de nosso mundo. Deus pode fazer qualquer coisa que ele queira fazer, o que acaba sendo uma caricatura do ensino bíblico que afirma “para Deus todo é possível”. Em conseqüência, os atos da providência de Deus são concebidos de forma arbitrária, inclusive, caprichosa.

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O Batismo Com Fogo

 O que é o batismo com fogo prometido por João Batista?

Um dos temas bíblicos que mais tem gerado discussões entre cristãos é o versículo de (Lucas 3:16 e Mat 3:11), onde joão Batista diz ao povo que virá alguém maior que ele para batizá-los com o Espírito Santo e com fogo. A questão é: que fogo ele se refere, fogo espiritual, ou fogo do juízo de Deus? Vamos analisar as duas linhas de pensamento e seus argumentos, e tirar nossas próprias conclusões…

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Línguas Estranhas

 Falar em Línguas, a evidência física inicial!

Uma das doutrinas mais contestadas do pentecostalismo clássico é o falar em línguas como a evidência física  e inicial do Batismo no Espírito Santo. No passado e no presente, os debates em torno dessa doutrina são calorosos e costumam girar em torno de várias teorias. A Assembleia de Deus, nos Estados Unidos e no Brasil, costumam defender essa doutrina, enquanto outras igrejas pentecostais e neopentecostais não são defensoras desse entendimento teológico. Charles Fox Parham foi o primeiro a entender línguas como evidência inicial, assim influenciou a teologia pentecostal clássica.

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A Inspiração da Bíblia

Evidência da Inspiração das Escrituras 

A Bíblia é um livro cheio de instruções para uma vida bem sucedida, mas há muitos livros que oferecem conselho semelhante. O que torna a Bíblia  diferente ou distinta, entre tais livros? A Bíblia proclama ser a Palavra de Deus, uma revelação divina! A Bíblia tem tido uma enorme influência na História do homem. Ela continua sendo o livro mais frequentemente traduzido. É inquestionável que a Bíblia seja amplamente acreditada como sendo a Palavra de Deus, um livro divinamente inspirado. Mas qual evidência existe para apoiar esta crença? Seria sem fundamento esta fé? O que podemos oferecer à pessoa que tem dúvidas sobre a inspiração da Bíblia?

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Comunicação de Deus ao Homem

Comunicação de Deus

Revelação geral ou natural. É aquela em que o Senhor se revela por meio da natureza e da consciência humana. No que concerne à natureza, a Bíblia nos é clara: "Os céus manifestam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos" (Sl 19.1; Rm 1.19,20). Quanto à consciência, Deus se utiliza da comunicação não-verbal para revelar aos homens toda sua vontade, como vemos em sua Palavra"... os quais mostram a obra da lei escrita no seu coração, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os" (Rm 2.15). A revelação geral ou natural é dirigida a todos os homens, e pode ser  absorvida pela razão.

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A Revelação de Deus na Bíblia

 A Bíblia, uma revelação de Deus

Tendo visto agora que a existência de Deus é um fato estabelecido, um fato mais certo que qualquer conclusão de um raciocínio formal, porque é o fundamento necessário de toda a razão, passamos à consideração de uma outra matéria. Há agora, e tem havido por séculos, um livro peculiar neste mundo, chamado Bíblia, que professa ser a revelação de Deus. Os seus escritores falam nos termos mais ousados de sua autoridade como interlocutores de Deus. Esta autoridade tem sido admitida por milhões de habitantes da terra, tanto no passado como no presente. Desejamos perguntar, portanto, se este livro é o que ele professa ser e o que tem sido e crido por uma multidão de gente – uma revelação de Deus. Se não é uma revelação de Deus, então os seus escritores ou foram enganados ou foram enganadores maliciosos.

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A inspiração da Bíblia

A inspiração da Bíblia

Temos visível evidência que a Bíblia é uma revelação de Deus. E nos é dito na Bíblia que Deus deu a revelação por inspiração. Se a Bíblia é a revelação de Deus, justo é deixá-la falar por si mesma sobre a sua própria natureza. É nosso propósito, então, inquirir neste capítulo do sentido e da natureza da inspiração, segundo o propósito testemunho da Bíblia. Aqui observamos a razão no seu sentido mais elevado. Mostrou-se que a razão requer uma crença na existência de Deus. E apontou-se, além disso, que é razoável esperar uma revelação escrita de Deus. É da competência da razão, então, em relação à revelação, antes que tudo, examinar as credenciais de comunicações que professam ser uma revelação de Deus.

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