Romanos - Lição 01

 

INTRODUÇÃO GERAL

Pode dizer-se sem faltar à verdade literal, que esta série de Comentários bíblicos começou quase acidentalmente. Uma série de estudos bíblicos que estava usando a Igreja de Escócia (Presbiteriana) esgotou-se, e se necessitava outra para substituí-la, de maneira imediata. Fui solicitado a escrever um volume sobre Atos e, naquele momento, minha intenção não era comentar o resto do Novo Testamento. Mas os volumes foram surgindo, até que o encargo original se converteu na idéia de completar o Comentário de todo o Novo Testamento.

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Tudo posso naquele que me fortalece

 

"Tudo posso naquele que me fortalece" (Fp 4.13)

O texto bíblico acima é um dos muitos que estão sendo desvirtuados nos dias de hoje, citados e aplicados completamente fora de seu contexto literário e histórico para embasamento de idéias que envolvem a pregação do chamado "evangelho pragmático", onde as tribulações da vida são vistas como "maldições". Entretanto, o próprio apóstolo Paulo tinha consciência da necessidade das vicissitudes da vida, afirmando que "...a tribulação produz perseverança; e a perseverança, experiência; e a experiência, esperança” (Romanos 5.3 e 4 - ARA) e que todos os filhos de Deus deveriam se,... 

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A terceira viagem de Paulo

 A conclusão da terceira viagem de Paulo

QUANDO PAULO deixou a Macedônia pela última vez, ele navegou para Trôade, na costa noroeste da Ásia Menor, juntando-se a um grupo de pessoas que já havia viajado para essa cidade. Ele ficou lá por sete dias. (Atos 20:5, 6, NVI) No último dia de sua visita, que era o “primeiro dia da semana”, os irmãos em Trôade reuniram-se à noite, como aparentemente era costume deles, para “partir o pão”. (v. 7) Esse partir do pão não era uma ordem da igreja, mas simplesmente um costume que algumas das eclésias da Igreja Primitiva tinham para comemorar a ressurreição de Jesus no primeiro dia da semana. — João 20:1, 19.

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O Evangelho da Justiça de Deus

O Evangelho da Justiça de Deus

Depravação dos seres humanos

O foco do Apostolo nesse artigo é uma análise da doutrina da depravação total da humanidade em Romanos 1.18-32. No entanto, no decorrer desta exposição, procurou evidenciar mais especificamente os povos gentílicos. É certo que tanto gentios quanto judeus pecaram; entretanto, a ação missionária divina veio primeiro ao povo judeu, para estes alcançarem as nações gentílicas (Gn 12.3-5). 

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Ira Entre Irmãos

Ira entre Irmãos: Obras da Carne

Aqueles que praticam tais coisas não herdarão o reino do céu. A advertência de Paulo em Gálatas 5:19-21 é clara. Deus não aceita o espírito partidário divisor que domina tantas pessoas religiosas de hoje. Estes pecados correm diretamente contra a oração de Jesus e a verdadeira natureza de Deus (João 17:20-23). Jesus quer que seus seguidores sirvam juntos em harmonia nesta vida e na eternidade. Para nos ajudar a evitar ou superar estes pecados em nossas vidas, olhemos para algumas coisas que a Bíblia ensina sobre problemas entre irmãos e sobre a paz com Deus e outros cristãos, e então veremos o que separa pessoas religiosas.

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A Liberdade Cristã

 Os Limites da Liberdade Cristã

Paulo escreve aos Romanos para apresentar a mensagem do evangelho aos crentes em Roma e explicar como esse evangelho corrige as divisões entre os crentes judeus e os crentes gentios. (BEG). São tratadas nesta epístola as questões dos judeus e gentios e seus papéis interconectados na história relacionadas ao pecado, à justiça e ao juízo de Deus; ao recebimento da justificação somente mediante a fé, à parte das obras; à santificação, que conduz à glorificação, a qual ocorre mediante a dependência do Espírito Santo; e, como cristãos judeus e gentios devem aprender a aplicar o evangelho à vida prática. 

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Paulo Interrogado

Paulo Interrogado

"...Depois de ficarmos três meses na ilha, embarcamos num navio da cidade de Alexandria, que tinha na proa a figura dos deuses gêmeos Castor e Pólux. O navio tinha passado o inverno na ilha. Nós chegamos à cidade de Siracusa, onde ficamos três dias. Dali seguimos viagem e chegamos à cidade de Régio. No dia seguinte o vento começou a soprar do sul, e em dois dias chegamos a Pozuoli. Nessa cidade encontramos alguns cristãos que nos pediram que ficássemos com eles uma semana. E assim chegamos a Roma. Os irmãos de Roma tinham recebido a notícia da nossa chegada e foram se encontrar conosco nos povoados de Praça de Ápio e de Três Vendas. Ao ver esses irmãos, Paulo agradeceu a Deus e se animou..." (Atos 28:11-15 NTLH)

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A Apostasia

A Apostasia: Inácio, Marcião E Tertuliano

Vimos nas partes anteriores deste estudo que os primeiros discípulos de Yeshua eram conhecidos como netsarim (nazarenos), e que tempos depois os gentios crentes passaram a ser chamados de cristãos. Afirmou-se ainda que nazarenos e cristãos viviam em conjunto e eram praticantes do Judaísmo, até que houve um momento na história em que ocorreu uma divisão. Esta ruptura decorreu da apostasia que ingressou no meio cristão.

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O julgamento do apóstolo Paulo

 Aspecto Sobre o Julgamento do Apóstolo Paulo

O livro de Atos dos Apóstolos, o quinto do Novo Testamento da Bíblia e considerado também uma continuação do Evangelho segundo Lucas, contém preciosas informações não apenas de interesse teológico, despertando a atenção de historiadores e até mesmo de estudiosos do Direito. A empolgante narrativa de 28 capítulos começa na região de Jerusalém, com uma breve conversa entre Jesus e os apóstolos, alguns instantes antes de sua ascensão aos céus, e termina na cidade de Roma, com o apóstolo Paulo cumprindo a sua prisão domiciliar numa casa por ele alugada enquanto aguardava em custódia o julgamento de seu caso pelo imperador romano.

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